《死人经》

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第三百八十二章 塔尔寺

作者:洛带 字数:3554 返回书页
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    邀请他们上车同行之时,我便存着刺探情报的目的,但上车之后,一时却不知从何处说起。这时反倒是那领头的喇嘛笑呵呵的主动跟我们介绍起了塔尔寺。

    据他所说,塔尔寺始建于六百余年前,是藏区黄教六大寺院之一,也是青省首屈一指的佛寺。其寺主乃是他的师父,二级活佛阿嘉呼图克图。

    这活佛我倒是知晓,为藏传佛教地区转世修行者的称谓。据说,每一人活佛坐化之时,其寺庙便会四下寻找对应时日出生的孩童,这孩童被看作是活佛转世。接着便会被接回寺庙抚养,成为新任活佛。不过我还从未听说过,这活佛还有等级一说。

    想到此处,我忍不住打断这喇嘛的言语,询问起这活佛等级一事。这喇嘛见我这般,脸上也没有丝毫不满,连忙说道,“周施主有所不知。在藏传佛教之中,并不是只有一位活佛。几百年前,为了方便统治,凡是藏传佛教之中规模颇大的寺庙皆有活佛封号。”

    经过他这么一解释,我算是明白了。这青藏地区由于地域特殊性,千百年来历任统治者为了便于统治,便将这些寺庙划分等级。这情况倒有几分与泰国佛教相似,充满了浓郁的政治色彩。

    据他介绍,这藏传佛教的活佛总共分为四个等级,从一级活佛至四级活佛。在这四个等级的活佛之上还有两位权利顶峰的活佛,这两位便是**喇嘛和班禅额尔德尼。这两位不仅是佛教的领袖,更是世俗地方政权的领袖。

    这么说来,这**和班禅乃是藏传佛教之中的最高统治者。不过为何这地方会出现两位领袖,这倒是让我有些好奇。这喇嘛似乎看出了我心中所想,告知我道,“由于藏传佛教的分布面积实在广泛,只好分区而治。**喇嘛分管前藏,班禅分管后藏。”

    没曾想,这藏传佛教这般复杂,与泰国佛教有过之而无不及。这喇嘛后面的话皆是介绍一些塔尔寺的建筑之类的,倒也没有多大趣味。我也没有再回应他,靠着车窗假寐。

    两个时辰之后,我们总算是到了位于西宁的塔尔寺。一到达寺庙,这三位喇嘛便率先下了车,在车下等候。待我和胖子一前一后出来后,他们才将我们引到寺庙之中。

    此时已经是傍晚时分,寺庙之中的僧人行色匆忙,朝着一处赶去。他们手中皆有一本经书,看样子是到了晚课时间。身前这喇嘛并没有带我们跟上这些僧人,而是绕过大殿直奔后院。半刻钟之后,才在一处安静的院落停了下来。

    这院落的布景和装潢,和先前的那些建筑有所不同,更偏向于汉族风格。那喇嘛轻推开房门,说道,“今日天色已晚,加之两位旅途奔波,此时想必多有疲惫。此处乃是师父特地为二位选择的下榻之所,还请二位早做休息,明日一早贫僧再来叨扰。”

    他们匆匆带着我们来到此处,我还以为那寺主找我定有急事,却不曾想,到了这里之后,反倒是把我们晾了起来,也不知他们到底适合打算。不过客随主便,已经到了寺里,我也不好再多说什么,便拱手致谢。那喇嘛回礼之后,带着身后的二人离开了院落。

    此时胖子正躺在床上直呼乏味,说是想出门转转,却被我拦住了。他有些疑惑,问我为何。

    这家伙,显然对佛家没有多少了解,一般来说,佛家都有僧人晚课之后便不能随意出入的规矩,这塔尔寺虽是黄教寺院,但方才进门时,我注意到他们已经有关闭寺门的举动,这一点显然跟内陆佛门的规矩是一样的,寺门关闭之后,直到拂晓方才会打开。若我们随意进出,却是有些坏了人家的规矩。

    此时我们初到此地,还未弄清他们的目的,行事还是要谨慎些为妙。

    胖子也非不晓事之人,听完我的话,便点了点头,不再言语,退回到房间床上。

    一夜无语,待到第二天晨钟敲响,昨日那喇嘛再度前来,敲开了房门。他手中提着漆红色食盒,隔着木格我便闻到了里面的肉香。我早就听闻藏传佛教僧人并未像汉传佛教那般有口忌,此番一看的确如此。这青藏地区海拔颇高,气候也较之严寒,素食之类倒是要比这荤腥更为稀有。为了果腹,倒也用不着这般讲究。

    我伸手将食盒接了过来,开口道谢。那喇嘛回礼之后,示意我们慢用早膳,待早课过后再来打扰。说罢,便退出了房间。

    早课之后,他果然守约而至,告知我们说,他师父正在大金瓦殿等候,然后便带着我们往大金瓦殿赶去。

    这塔尔寺占地极大,从所住禅室,到那大金瓦殿,一路足足走了有一刻钟。等到了地方之后,那喇嘛站在门外,拱手邀请我们进去,他自己却是退到了殿门一旁。

    进门之后,这大金瓦殿里面还有一重门,一边前行,我一边抬头打量起殿内的装潢。

    与内陆佛家截然不同,这大金瓦殿非但没有素雅之感,反而显得颇为奢华,此时虽然白日,殿内却依旧灯火通明,四周佛像几乎全是金身,在灯光的映射下熠熠生辉。

    穿过另一层门之后,我终于看到正前方数米处,端坐着一位头发花白的僧人。看他的年岁和打扮,应该便是先前那喇嘛口中的师父,也就是此间寺主阿嘉呼图克图了。不过此时他正背对我们,抬头看着前方一座银白色的佛塔。

    这佛塔不过数米之高,典型的藏传佛教建筑风格。

    昨日来的路上,引我们来此处那喇嘛,跟我讲述过这座佛塔之事。据他所说,此塔名为大银塔,与塔尔寺同时建成,用以纪念“第二佛陀”宗喀巴,乃是塔尔寺的象征,塔尔寺更是因它而得名。

    至于“第二佛陀”宗喀巴,这个名字不光在藏传佛教之中意义重大,就算内陆之人,也多有听闻。

    宗喀巴乃是藏传佛教格鲁派的创立者,而塔尔寺作为格鲁派代表佛寺,供奉宗喀巴自是理所应当。

    正思忖间,前方那寺主阿嘉呼图克图已经站起身,朝我们走了过来。看他的面相似乎年近古稀,不过或许是常年修行的缘故,身子倒也强健。他走到身前两米的位置便停了下来,双手合十道了一声佛号。

    对于佛门高僧,我向来都心存敬仰,此时也不敢怠慢,连忙回礼。

    双方客套一番之后,那寺主示意我们落座,随后便开口对我道,“老衲冒昧相邀,还请周施主勿怪。”

    若是先前没有听那喇嘛说我不到塔尔寺便无所收获,他这番言语确实会令我心生厌恶。不过这阿嘉呼图克图身为二级活佛,又是塔尔寺寺主,对我这般客气也算是给足了面子,我自然也无法记恨,忙拱手回礼,连称无妨。

    先前来时,我还在猜想这阿嘉呼图克图请我到此有何企图,眼下见他这般态度,似乎是有事相求。

    心中这么想着,我也不好直接开口询问,只是客气道,“大师此言差矣,在下初到此地,本就应当登门拜访的。”

    那寺主阿嘉呼图克图却也是爽利之人,听完我的话,点了点头之后,便直入正题,再度开口道,“不瞒周施主,此次冒昧请您前来,老衲乃是有要事相求。”

    他这话,我刚才已经有所预料,所以此时并未觉得意外。不过,我与这藏族密宗素未交集,对佛学也理解不深,也不知何事还需要我帮忙。

    想到此处,我便将心中所想告知于他。他听我这么说反倒不以为然,还断定此事必要我出手相帮才能达成。我心中狐疑,望着他不明所以。

    那阿嘉呼图克图见我这般,倒也光棍直接开口说道,“老衲拜托周施主之事,乃是开启昊天塔。”

    听到这昊天塔三字的时候,我心中为之一怔。前不久在玉佛寺之时,我则是首次见到昊天塔,当初也是费劲心思才从塔内出来。这开启之法我的确是知晓,不过此事隐秘,这阿嘉呼图克图又是从何得知?况且,这昊天塔我未能带走,他这般言语究竟是为何?

    不过,此事既然涉及到神器,我需更加谨慎才是,断不能就此承认。想到此处,我不禁摆摆手故作疑惑状道,“不知大师口中的昊天塔是为何物?”

    那阿嘉呼图克图见我这般,并没有表现出意外之感,开口解释道,“周施主切莫这般小心。泰国之行老衲早已知晓,当日施主与昊天塔失之交臂,不过却是有幸让老衲得之。”

    他的一番话让我瞬间呆滞,他怎会知道我泰国一行之事,莫非他也善卜算之事?即便如此,无缘无故他为何卜算我的事情?

    不过转念我便意识到,既然他特来相邀,事前务必做些一番准备,调查之事必不可少。这么说来,想要装傻充愣却是有些多余了。

    只是没曾想当初飞走的昊天塔居然被他得到了。我当时认为那昊天塔是受到了惊讶,出于自保才离去。眼下听他这番言语,似乎倒是有种意料之中的意味。

    那阿嘉呼图克图似乎也看出了我心中疑惑,连忙开口解释道,“当日我在禅房之中打坐,这昊天塔便从天而降落在院落之中,被鄙寺的一位喇嘛所拾得。这昊天塔老衲也不曾认识,他交与我之时,也是一脸的狐疑。不过待老衲查询一番典籍之后,才知晓此物乃是昊天塔。”

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